1.單選題科學(xué)研究不是絕對(duì)正確的，它總是在不斷地修正和發(fā)展中。在這個(gè)過程中，每個(gè)錯(cuò)誤都有它的價(jià)值——有時(shí)，這些錯(cuò)誤甚至比正確的結(jié)論更有意義。但是，如果這種錯(cuò)誤是有意為之，它不是科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)新，而只是為了發(fā)表而發(fā)表的“皇帝的新衣”，那么，這些論文不僅對(duì)科學(xué)研究本身沒有任何推動(dòng)作用，反而會(huì)極大地危害科學(xué)的發(fā)展。更有甚者，將會(huì)給整個(gè)社會(huì)發(fā)展帶來不可估量的損失。
畫橫線處的“它”指的是：

A.科學(xué)研究中產(chǎn)生的錯(cuò)誤結(jié)論
B.為了利益而有意為之的錯(cuò)誤結(jié)論
C.比正確的結(jié)論更有意義的事情
D.科學(xué)研究中故意引用的錯(cuò)誤結(jié)論

2.單選題真核生物的遺傳信息一半來自于父本，一半來自于母本，這種“雙備份”可以在遺傳過程中抵御不良突變，保障物種繁衍，但是對(duì)于遺傳學(xué)研究，尤其是對(duì)于隱性遺傳基因功能的探索就十分受限。而只有一套染色體的單倍體細(xì)胞由于沒有基因“備份”，人們對(duì)任意基因的更改都會(huì)直接體現(xiàn)于表型的改變。這對(duì)于探索生命現(xiàn)象、破解基因密碼十分有利。然而，這一類單倍體細(xì)胞，在日常培養(yǎng)或分化過程中傾向于自發(fā)二倍化，進(jìn)而喪失了單拷貝基因組的優(yōu)勢(shì)。因此，在日常培養(yǎng)中，需要不斷通過基于DNA含量的流式分選技術(shù)對(duì)單倍體加以富集和維持，極大限制了單倍體細(xì)胞更為廣泛的應(yīng)用。
根據(jù)文段，以下各項(xiàng)表述正確的是：

A.單倍體細(xì)胞比真核生物更具有遺傳優(yōu)勢(shì)
B.真核生物無法用于隱性遺傳基因功能的研究
C.基于DNA含量的流式分選技術(shù)或可抑制單倍體細(xì)胞二倍化
D.單倍體細(xì)胞工具自發(fā)二倍化有利于破解基因密碼

3.單選題中國印章文化源遠(yuǎn)流長，商周時(shí)期已出現(xiàn)形制完備的實(shí)用印章，但直至明初，篆刻才作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式登上歷史舞臺(tái)，并形成了藝術(shù)流派。明代篆刻取法漢代官印的審美范式，奠定了此后數(shù)百年篆刻“印宗秦漢”的創(chuàng)作與審美基礎(chǔ)。清代中期以后，尊古之風(fēng)盛行，以文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)為主的小學(xué)發(fā)達(dá)，篆刻取法范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，“印從書出”讓篆刻面貌為之一新，“印外求印”讓篆刻的創(chuàng)作空間更為廣闊。民國時(shí)期，篆刻形式多樣，民眾接受度越來越高。新中國成立后，尤其是改革開放以來，篆刻文化發(fā)展速度之快，形式之豐富，內(nèi)容之精彩，超過以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。
這段文字意在說明：

A.篆刻藝術(shù)在新的時(shí)代背景下展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力
B.源遠(yuǎn)流長的中國印章文化在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)狀
C.燦爛的篆刻藝術(shù)在我國歷史上的“前世今生”
D.激發(fā)篆刻的時(shí)代活力是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要舉措

4.單選題某次團(tuán)建活動(dòng)中，甲、乙、丙三人共完成了六個(gè)分值分別為85分、60分、50分、50分、20分、10分的單人項(xiàng)目。其中甲只完成了一個(gè)項(xiàng)目，則三人中的最高積分與最低積分至少相差多少分？

A.30
B.25
C.20
D.15

5.單選題從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

A.A
B.B
C.C
D.D