1.單選題網(wǎng)上的低俗、惡俗亂象并非是個(gè)新問題，在“唯流量”觀念下的多方逐利，讓其            。從賣慘審丑到獵奇惡搞，當(dāng)這些網(wǎng)上的不良文化能夠通過流量變現(xiàn)，個(gè)別商家、運(yùn)營者甚至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之間就容易形成錯(cuò)綜復(fù)雜的利益鏈條，為了熱度罔顧尺度，為了流量放棄質(zhì)量，甚至            。因此，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理的不少舉措，劍鋒所指正是“流量至上、唯利是從”的不良風(fēng)氣。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.無以復(fù)加 助紂為虐
B.愈演愈烈 舍本逐末
C.如日中天 為虎作倀
D.變本加厲 推波助瀾

2.單選題璋這種具有莊嚴(yán)內(nèi)涵的器物，揭示了三星堆文化與中原文化存在聯(lián)系的又一條管道。璋是一種扁平而修長的玉器，有的璋在頂端會(huì)開出一個(gè)V字形的缺口。古代典籍《周禮》提到“以玉作六器，以禮天地四方”，這六種玉器分別是玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璜、玉璋，合為“六瑞”。璋起源于龍山文化，在二里頭文化中成為核心的禮器，這一發(fā)源于黃河流域的器物，在商周時(shí)代已出現(xiàn)在了三星堆遺址和金沙遺址中。1986年考古學(xué)家在三星堆2號(hào)坑發(fā)現(xiàn)了一件特殊的玉璋，在這件玉器上雕刻著兩幅“祭山圖”，展示了古蜀人祭祀神山的場(chǎng)景。
關(guān)于“璋”文段未涉及的是：

A.外在形制
B.發(fā)展源頭
C.具體分類
D.功能用途

3.單選題MBTI的全稱為邁爾斯-布里格斯性格分類指標(biāo)，是一種自我報(bào)告式的人格測(cè)評(píng)工具，被用來衡量和描述人們?cè)讷@取信息、做出決策、對(duì)待生活等方面的心理活動(dòng)規(guī)律以及不同的人格類型表現(xiàn)。它直觀地呈現(xiàn)了個(gè)人的一些人格類型特征。通過這種便利、實(shí)用的測(cè)試工具，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自身可能存在的潛在能力傾向。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到MBTI的局限性。MBTI給出的人格類型結(jié)果并不是一個(gè)人的全部特征，當(dāng)看到特定的結(jié)果時(shí)，不要將自己的發(fā)展?jié)摿�框定在測(cè)試給出的分析描述中。在一生中，人的性格特征會(huì)不斷地發(fā)展，這些變化僅通過固定的測(cè)試是無法看到的。
下列對(duì)上述文段的理解最準(zhǔn)確的是：

A.人的性格特征可用MBTI多次測(cè)試得出
B.MBTI作為人格測(cè)試工具利大于弊
C.MBTI給出的人格類型結(jié)果具有局限性
D.MBTI給出的測(cè)評(píng)結(jié)果具有指導(dǎo)意義

4.單選題美國科學(xué)家在雜志上發(fā)表論文稱，他們研制出一種新式鈉硫電池，解決了同類電池普遍面臨的枝晶（電池陽極上會(huì)生長出針狀結(jié)構(gòu)樹枝晶，導(dǎo)致電池迅速老化、出現(xiàn)短路，甚至起火爆炸）等問題，這使該電池的壽命更長，歷經(jīng)300次充放電循環(huán)仍表現(xiàn)出穩(wěn)定的性能。因此他們認(rèn)為，新式鈉硫電池在未來有望取代現(xiàn)在廣泛使用的鋰電池。
以下各項(xiàng)如果為真，最不能加強(qiáng)上述結(jié)論的是：

A.新式鈉硫電池與鋰電池的核心工作原理大同小異，且在低溫狀態(tài)下的表現(xiàn)優(yōu)于鋰電池
B.生產(chǎn)鋰電池的原材料會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，而生產(chǎn)新式鈉硫電池的原材料更環(huán)保
C.研究人員計(jì)劃觀察新式鈉硫電池能否應(yīng)用于風(fēng)能和太陽能等可再生能源的儲(chǔ)存中
D.鋰的價(jià)格一路飆升，人們急切尋求它的替代品，而鈉和硫相對(duì)來說更便宜

5.單選題黑白電影：彩色電影：愛情電影

A.分裂生殖：孢子生殖：出芽生殖
B.北傳佛教：漢傳佛教：藏傳佛教
C.大型盆栽：山水盆栽：小型盆栽
D.相向運(yùn)動(dòng)：背向運(yùn)動(dòng)：變速運(yùn)動(dòng)