事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識真題演練第535期

發(fā)布時間：2015-03-21 08:17:52在線客服：

事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識真題演練第535期

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　　(1).一個國家或區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)鍵________不再是資金和土地，而更多地________人力資源，依賴于對新技術(shù)的掌握和勞者素質(zhì)。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

　　A.因素依靠

　　B.條件依附

　　C.因素依賴

　　D.元素倚重

　　參考答案:C【查看本題解析】

　　(2).詩仙李白詩云：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月!”為政者當(dāng)有一的視野和胸襟，順應(yīng)時勢，在公共政策上展露決斷的智慧。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。^

　　A.長風(fēng)萬里

　　B.虛懷若谷

　　C.卓爾不群'

　　D.海納百川

　　參考答案:A【查看本題解析】

　　(3).習(xí)近平給煙臺市福山區(qū)福新街道壚上村大學(xué)生村官張廣秀信，對她病愈重返工作崗位表示慰問，對全國大學(xué)生村官提出殷切期望，希望他們熱愛基層、________，增長見識、________，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

　　A.服務(wù)基層錘煉黨性

　　B.扎根基層增長才干

　　C.踏實工作施展抱負

　　D.默默奉獻提升本領(lǐng)

　　參考答案:B【查看本題解析】

　　(4).閱讀下面文字，完成126~128題。

　　時下，原本被人在網(wǎng)上惡搞的“黑暗童話”，竟成了風(fēng)行的兒童讀物，并且為便于閱讀(可獲取更多利益吧)，多是注音版的：優(yōu)美的安徒生童話竟成了某些人惡搞的“(①)”——最后變成白天鵝的丑小鴨，凄慘地被宰殺，成了盤中“烤鴨”;“睡美人”不是被王子喚醒，而是變成了邪惡的仇女巫;“灰姑娘”最后竟遭遇火刑，成了陪葬者……這種“黑暗”像(②)在孩子們中間游蕩，甚至幾欲吞噬那一顆顆幼小的心靈。面對這種情況，我們不能不拍案而起:決不能讓“黑暗童話”毀了孩子!

　　一個人所具有的優(yōu)良品性，很大程度上，取決于童年時期所形成的(甲)。蘇霍姆林斯基曾說如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。”兒童獲得人生滋養(yǎng)的主要途徑之一就是讀書。像《安徒生童話》這樣的童話經(jīng)典，都是講良善終歸戰(zhàn)勝邪惡，似一條條清澈的小溪,泛著仁愛與正義之波，這便成了人們長大的營養(yǎng)。而某些“黑暗童話”像(③)，正在污染著一片片蔥綠的田野。意在渲染暴力、恐怖等內(nèi)容的“黑暗童話”，顛倒了正確的榮辱觀，放逐了崇高與偉大的情感。面對這種被扭曲的價值觀，兒童會迷失方向，沉溺于庸俗與丑惡的泥沼。

　　針對“黑暗童話”的問題，僅僅依靠公眾輿論對其進行批判是遠遠不夠的，必須要拿出問題的解決方案。首先，那些將經(jīng)典視為“(④)”，肆意切割，用反主流價倌來吸引眼球以牟取暴利的人，需要擔(dān)負起社會的道義與責(zé)任。王蒙曾說：“應(yīng)該捫心自問，你寫的作品能不能拿給自己的孩子看?”這不妨可以看作是對某些人的警策之語。其次，兒童書籍究竟是否宜于兒童閱讀以及在多大程度上適合兒童接受的判斷，還有賴于一個科學(xué)、專業(yè)、公共的童書評判和兒童閱讀的指導(dǎo)體系。當(dāng)務(wù)之急，是在童書出版、兒童教育、兒童公共圖書館服務(wù)等領(lǐng)域，組建起若干支可以有效發(fā)揮圖書監(jiān)督和閱讀指導(dǎo)作用的專業(yè)隊伍，指導(dǎo)兒童的讀書行為，從而防止“黑暗童話”對孩子的侵蝕。

　　126.填在空格處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

　　A.①橡皮泥②幽靈似的③汩汩的黑水④砧板

　　B.①橡皮泥②汩汩的黑水③幽靈似的④砧板

　　C.①砧板②汩汩的黑水③幽靈似的④橡皮泥

　　D.①砧板②幽靈似的③汩汩的黑水④橡皮泥

　　參考答案:D【查看本題解析】

　　(5).根據(jù)文意，“黑暗童話”的最主要特征是( )。

　　A.“黑暗童話”源自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)加注了拼音

　　B.《安徒生童話》被人惡搞

　　C.美好的童話故事被篡改了結(jié)局

　　D.“黑暗童話”吞噬著孩子們幼小的心靈

　　參考答案:C【查看本題解析】

　　(6).根據(jù)文意，填在“甲”處最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

　　A.善良的情感

　　B.積極的情感態(tài)度價值觀

　　C.讀書習(xí)慣

　　D.正確的榮辱觀

　　參考答案:B【查看本題解析】

　　(7).閱讀下面文字，完成129~130題。

　　有人提出，政策的尺度要和人性的尺度(①)。人性的彈性有多大，政策的松緊程度就有多寬。越來越多的經(jīng)濟學(xué)家經(jīng)意識到，經(jīng)濟學(xué)的“理性行為人”在很多情況下過于理想了，人的行為很少是非黑即白的簡單數(shù)字可(②)的。要了解現(xiàn)實中的人性有什么特點，恐怕得求助于心理學(xué)的研究。

　　哈佛大學(xué)的兩位心理學(xué)家Greene和Paxton做了一組腦成像實驗，看看又試者在有機會撒謊時，大腦活有什么特點。人腦靠近前額的部位有幾個腦區(qū)主管“自我控”，分別叫作前扣帶回、背外側(cè)前額皮質(zhì)和腹內(nèi)側(cè)前額皮質(zhì)，它們通常在人做困難決定時被(③)。Greene和Paxton想要驗證的假說是這樣的：當(dāng)人有機會撒謊并且撒謊比誠實有利時，撒謊就成了一種誘惑，而拒絕這種誘惑的過程是一個做決定的過程，會激活“自我控”區(qū)域。相對地，那些撒謊的人受了誘惑，“自我控”區(qū)域不用那么努力去做決定，激活的程度就會輕很多。

　　實驗結(jié)果讓兩人吃了一驚，跟他們預(yù)想的剛好相反。那些“自我控”區(qū)域在堅持誠實的六腦中激活度完全不顯著，反而在撒謊的人腦中高度顯著。他們由此提出了一個非常吸引人的假說：有沒有可能保持誠實是人的一種天性呢?而正因為撒謊違反了這種天性，才需要“自我控”區(qū)域做出抉擇;保持誠實的人表面上是放棄了可能的利益，但行為和大腦的自然反應(yīng)沒有矛盾，所以不需要“自我控”區(qū)域的干預(yù)。(如果真是這樣，那么“良心不安”這種里來譴責(zé)撒謊者的詞匯也是有據(jù)可依的了。)

　　看來，在普羅大眾身上，人性也許沒那么極端，誠實守信可能和趨利避害一樣是天性使然，而不僅僅是道德和環(huán)境的外在約束使然。我們愛貪小便宜，但不嚇提圖;有機可乘時撒個小謊，并不意味著內(nèi)心就沒有猶豫。也許未來的經(jīng)濟模型中可以有不那么絕對的變量，它們指導(dǎo)的經(jīng)濟政策能把人性的善惡兩面都(④)考慮范圍。

　　129.填在空格處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

　　A.①匹配②模擬③激活④納入

　　B.①激活②匹配③模擬④納入

　　C.①模擬②匹配③納入④激活

　　D.①匹配②激活③模擬④納入

　　參考答案:A【查看本題解析】

　　(8).下列選項中，對括號內(nèi)(如果真是這樣，那么“良心不安”這種里來譴責(zé)撒謊者的詞匯也是有據(jù)可依的了。)的語句解釋最準(zhǔn)確的一項是( )。

　　A.善良的心地是譴責(zé)撒謊者的依據(jù)

　　B.撒謊者自我譴責(zé)來自于他大腦中的前扣帶回區(qū)域

　　C.譴責(zé)撒謊者的依據(jù)是內(nèi)心對是非、善惡的正確認(rèn)識

　　D.撒謊者自我譴責(zé)源于他大腦中“自我控”區(qū)域的干預(yù)

　　參考答案:D【查看本題解析】