本期教基輕松學(xué)的主題：課程理論

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課程理論流派是課程這一章里比較晦澀和難以理解的知識(shí)點(diǎn)，難點(diǎn)主要在于知識(shí)框架過于宏大，主要涉及課程理論發(fā)展的歷史沿襲、流派劃分、代表人物、主要觀點(diǎn)等幾個(gè)方面。出題形式主要是客觀題，單項(xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題，判斷題等都有涉及。重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：

一、課程理論的發(fā)展

博比特于1918年出版的《課程》一書，這也是教育史上第一本關(guān)于課程理論的專著。泰勒于1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》，確立了科學(xué)化課程開發(fā)理論，此書被稱為“現(xiàn)代課程理論的奠基石”，泰勒也被稱為“現(xiàn)代課程理論之父”和“課程評(píng)價(jià)之父”。

二、按歷史發(fā)展和主要觀點(diǎn)不同，課程理論流派分為，學(xué)科中心課程理論、學(xué)習(xí)者中心課程理論、社會(huì)中心課程理論、后現(xiàn)代主義課程理論。

1、學(xué)科中心課程理論也叫知識(shí)中心課程理論，分為結(jié)構(gòu)主義課程理論，要素主義課程理論，永恒主義課程理論。

(1)結(jié)構(gòu)主義

代表人物：布魯納

觀點(diǎn)：①學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心;②以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo);③學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用;④學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平相一致

(2)要素主義

代表人物：巴格萊

觀點(diǎn)：①課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”(新三藝:數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和外語);②課程設(shè)置首要考慮的是國家和民族的利益;③重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心

(3)永恒主義

代表人物：赫欽斯、馬利丹

觀點(diǎn)：①教育的性質(zhì)永恒不變;②教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐�的要�?rdquo;;③永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占中心地位;④提倡通過教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)

(4)學(xué)科中心課程理論的優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化。

缺點(diǎn)：容易使各科知識(shí)產(chǎn)生斷裂現(xiàn)象，忽視學(xué)生的興趣，理論與實(shí)踐相脫節(jié)

2、學(xué)習(xí)者中心課程理論分為：經(jīng)驗(yàn)主義課程理論，存在主義課程理論，人本主義課程理論。

(1)經(jīng)驗(yàn)主義

代表人物：杜威

觀點(diǎn)：①課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心;②課程的組織應(yīng)心理學(xué)化;③課程要考慮到兒童的需要與興趣，從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課程

優(yōu)點(diǎn)：有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力

缺點(diǎn)：過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性。

(2)存在主義

代表人物：奈勒

觀點(diǎn)：①教育的本質(zhì)和目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成;②強(qiáng)調(diào)品格教育的重要性;③提倡學(xué)生自由選擇的道德標(biāo)準(zhǔn);④主張個(gè)別教育的方法;⑤師生之間建立信任關(guān)系。

優(yōu)點(diǎn)：注重學(xué)生的情感、責(zé)任和人生價(jià)值，有利于建立和諧的師生關(guān)系

缺點(diǎn)：缺乏系統(tǒng)知識(shí)的傳授和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)流于主觀。

(3)人本主義

代表人物：馬斯洛、羅杰斯

觀點(diǎn)：①課程目的：培育“自我實(shí)現(xiàn)”的人或“完整的人”;②課程的實(shí)施：非指導(dǎo)性教學(xué)和有意義自由學(xué)習(xí)

優(yōu)點(diǎn)：極大地關(guān)注學(xué)生的自由。

缺點(diǎn)：過分夸大人的自然潛能，忽視社會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性和可能性。

3、社會(huì)中心課程理論

代表人物：布拉梅爾德

觀點(diǎn)：①教育應(yīng)該以“改造社會(huì)”為目標(biāo);②教育要重視培養(yǎng)“社會(huì)一致”的精神;③社會(huì)是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)該以建設(shè)新的社會(huì)秩序?yàn)榉较颍�培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和民主意識(shí)

優(yōu)點(diǎn)：重視課程與社會(huì)的聯(lián)系，有利于為社會(huì)需要服務(wù)

缺點(diǎn)：缺乏系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，夸大了教育的作用。

4、后現(xiàn)代主義課程理論

代表人物：多爾

觀點(diǎn)：①基礎(chǔ)：分析和批判泰勒模式。②理論觀點(diǎn)：教師是“平等中的首席”。③后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)：“4R”，即豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。(記憶口訣：蜜蜂聯(lián)歡)

優(yōu)點(diǎn)：課程是一種動(dòng)態(tài)過程

缺點(diǎn)：多元化發(fā)展趨勢，且批判遠(yuǎn)多于建設(shè)，在實(shí)踐中較難操作

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