本期教基輕松學(xué)的主題：建構(gòu)主義的基本觀點之學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀

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本期考點：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一共有三個考點，考頻最高的是第一個基本觀點。一般以單選、簡答、論述題備考，重點掌握以下內(nèi)容：

建構(gòu)主義的基本觀點是，知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。上期我們學(xué)習(xí)了知識觀和學(xué)習(xí)觀。本期我們來看一下學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。

一、學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的接受者，而是意義的建構(gòu)者。

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。

1、學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性

建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他們要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由他人代替。

新課改的理論基礎(chǔ)有兩個，一個是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，另一個是加德納的多元智能理論。其中，新課改強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，而建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)主動建構(gòu)性認為學(xué)生學(xué)習(xí)是自覺主動的，而不是別人逼迫的。這對應(yīng)的就是新課程改革的自主學(xué)習(xí)。

2、學(xué)習(xí)的社會互動性

學(xué)習(xí)者是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常需要一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)的社會互動性認為學(xué)習(xí)需要同別人合作來完成。這個對應(yīng)的就是新課改的合作學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)的情境性

建構(gòu)主義者提出了情境性的認知觀點。知識存在于具體、情境性的、可感知的活動之中，不是一套獨立于情景的知識符號，只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解。人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動聯(lián)系在一起，通過對某種社會實踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會規(guī)則、工具、活動程序等，形成相應(yīng)的知識。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的情境性認為要在具體的情境中來鍛煉解決問題的能力。這對應(yīng)的就是新課程改革的探究學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)，學(xué)生在走進教室時，并不是一無所知的，他們在日常生活中，在以往的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此，教師在教學(xué)時不能無視這些知識,而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。

由于知識的動態(tài)性和相對性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程，教學(xué)不再是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識，而是激活學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗，促進知識經(jīng)驗的“生長”，要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗,以實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。

具體而言，教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境和提供支持，促進學(xué)生自身建構(gòu)意義以及解決問題。

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