本期教基輕松學的主題是：終身教育。

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　　一、概念

　　終身教育是指人們在一生中都應當和需要受到各種教育培養(yǎng)。

　　兩層意思：“一生中”，這三個字表明了終身教育從縱向來看，具有時間上的延展性，不僅僅指某一個時間段的教育;“各種教育培養(yǎng)”，這幾個字表明了終身教育從橫向來看，具有形態(tài)上的多樣性，包括許許多多的種類。比如：家庭教育、學校教育、社會教育。

　　二、地位。

　　終身教育是當代國際社會中影響最大、傳播最廣、最具生命力的一種思潮。

　　它動搖了傳統(tǒng)教育大廈內(nèi)生存的基石，被譽為“可以與哥白尼日心說帶來的革命相媲美”，是教育史上最驚人的事件之一。

　　終身教育是學習化社會的基本特征。

　　三、終身教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

　　(一)終身教育思想的產(chǎn)生與萌芽

　　1、從中國來看，孔子及其弟子所著《論語》有這樣一句話——吾十有五而志于學，三十而立,四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十歲隨心而隨心所欲，不逾矩。因此，孔子是中國古代也是世界上最早體現(xiàn)終身教育思想的人。

　　2、從西方看，柏拉圖認為，關(guān)于哲學王的培養(yǎng)，需要從3歲一直持續(xù)到50歲。亞里士多德提出自由教育。

　　(二)終身教育思想的發(fā)展

　　通過“兩人”、“四書”、“四支柱”去進行理解和記憶。

　　1、兩人。指的是英國成人教育家耶克斯利和法國成人教育家保羅·朗格朗。

　　2、四書。

　　第一本書：耶克斯利于1929年出版的世界上第一本終身教育專著《終身教育》。

　　第二本書：保羅·朗格朗于1965年發(fā)表了《論終身教育》的報告書，標志著終身教育思想的概念化和體系化。保羅·朗格朗也因此被譽為“終身教育之父”。

　　第三本書：聯(lián)合國教科文組織成立國際教育發(fā)展委員會于1972年5月寫成《學會生存——教育世界的今天和明天》一書。從內(nèi)容上看，全書共分為三大部分：“研究的結(jié)果”、“未來”、“向?qū)W習化社會前進”。構(gòu)建學習化社會和終身教育體系是該書的核心觀點，愛德加·富爾于書中首次提出“教育先行”的概念。

　　第四本書是，1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報告《教育——財富蘊藏其中》，標志著終身教育體系的最終形成。

　　其中最核心的思想是，教育應使受教育者學會學習的教育目的的思想。

　　這本書提出：“終身教育建立在4個支柱基礎上”，這4個支柱是指“學會學習或認知”、“學會做事”、“學會共同生活或?qū)W會合作”、“學會生存”，其中核心是學會生存。

　　還提出了教育社會化和社會教育化主張，對終身教育作了最簡明、最確切的界定：“把與生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的這種連續(xù)性教育稱之為‘終身教育’。”

　　綜上所述，不難看出終身教育的界定是以“終身”、“教育”和“生活”三個基本術(shù)語為基礎。

　　第四本書的記憶方法是，1個核心，學會學習。2個主張，教育社會化和社會教育化。三個基本，終身、教育和生活，四個支柱， “學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”。

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